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第一二八章 收获清点蜀山之变(第2页)

同样地,反过来说,冥河教主不仅拥有伴生灵宝元屠阿鼻双剑,更有一朵冠绝洪荒、威能莫测的十二品业火红莲。

业火之强,不在洪荒任何大神通之下;业火之力,更与天道运转之力紧紧依存。

换言之,冥河教主绝不是接引或准提的对手,可接引与准提也不敢轻易与冥河教主为难。

若冥河教主实力差一些,那准提绝不会干看着冥河的灵宝与业火红莲流口水,佛门也不会介意将整个阿修罗族全部纳入天龙八部,以此壮大佛门实力与气运。

更何况,六道之中,也有阿修罗道,若是吞并阿修罗一族,佛门又能继续深入地强化自己在地府的势力,对影响天地大有裨益。

不过,虽然两者之间并未爆发直接碰撞,可暗地里的摩擦与交锋却多年未绝。

恩怨,十分清晰。

可即便如此,以冥河教主自远古洪荒至今的耐心忍性,又为何会突然明目张胆地站出来呢?

通天虽然是圣人,可这不足以叫他坚定立场地出这个风头。

要知道,封神大劫时,冥河可是真的做到了什么都不管,什么也不干。

西游中,也该如此,哪怕女儿被欺负,他也一声不吭。

这回,看到诛仙剑阵,他却没有分辨四剑真假,便直接站了出来。

最可能的原因只有一个:他和通天之间早有商议。

这一点从他们简短的对话中也能看出一二。

不过,王鲤仍不觉得冥河教主会如此草率,所以他还有一个猜测。

冥河教主已经看出诛仙剑阵中只有阵图是真的,但他仍然义无反顾地现身,或许,他想用这样的方式,反过来倒逼通天直接出手。

可是,他也是听过道祖讲道的三千客之一,难道不知道鸿钧必然会阻止吗?

而一旦鸿钧出现,通天教主想做什么也很难做到了。

王鲤眉头紧蹙,脑海中回忆翻滚,画面调整到最后一幕。

那一瞬,紫霄宫在天空中映出光影,鸿钧老道士站在门口,虽然看不清他的眼神,但每一个人都觉得自己正在承受他的注视。

此时此刻。

王鲤看向冥河教主。

这位颧骨高突、眼窝深陷,两腮凹瘦、发丝火红的老人,其表情变化着实隐晦。

他先是童孔微微收缩,继而恢复平静;双唇一抿,嘴角下撇的幅度几不可察;眼眸一转,扫向通天;再度转动,瞥向天空,略作停顿之后,轻轻眯眼。

这一连串的表情动作十分连贯迅速,可谓稍纵即逝。

但,王鲤这般回忆起来,还是捕捉到了一些信息。

似乎,他在期待着什么,最后却又因为什么而变得有些失望……

半晌,再无所得,王鲤收起思绪,整理和清点此行所获。

以时间为轴,正向推进。

首先,是从三本经书中获得的《心经》《地藏法身》,以及他已经拥有的《步步生莲诀》。

心经,是修心之法,虽然此行让王鲤对观音有些意见,可这般大能在道境上的体悟绝对是遥遥领先的,而且心经之法,堪称高绝。大道同源,王鲤不会对心经有意见,或者说,他对救苦救难那一面的观音保持着历来的敬仰和尊重,其他面就算了吧。

心经有三重境界,分别是正觉、正等正觉与无上正等正觉。

初悟之后,王鲤为“正觉”之境,若入寺为僧,也可心安理得地被称作“高僧”。

若王鲤能证“无上正等正觉”,那他的大道也将受益良多,诸多门槛尽可消除,多有坦途。

地藏法身,是一门神通。观之好似如同王家传世但王鲤尚未习得的“灵官显世”,但两者截然不同。灵官显世,是一种观想修持后演化而成的战法神通,但地藏法身却是实实在在的请神应世之术。

换言之,施展地藏法身,如同向地藏菩萨借力,法身虽随己而动,却也受地藏菩萨辖制,不可作恶,否则必遭反噬。

同时,有借自当有还,每一次施展地藏法身之后,还给地藏菩萨的是使用者的行善积德之举。

由此一点,王鲤便对地藏菩萨又多几分好感。

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